هل نؤمن بانسان تأله ام باله تأنس؟ - علم اللاهوت العقيدى - علم اللاهوت - رئيسية الموقع

نؤمن بإله تجسّد وصار إنسانًا وليس بإنسان تألّه وصار إلهًا
نيافة الانبا بيشوي

*************
********

مهم جدًا في الحوار "المسيحي-غير المسيحي" أن نقول هذا المفهوم: }إننا نؤمن بإله تجسّد وصار إنسانًا وليس بإنسان تألّه وصار إلهًا{.. فنحن نؤمن بالله الذي صار إنسانًا حقيقيًا وظهر في الجسد.. لذلك قال معلمنا بولس الرسول في رسالته للعبرانيين "يسوع المسيح هو هو أمسًا (منذ الأزل) واليوم (الحاضر) وإلى الأبد" (عب13: 8).

قال السيد المسيح لليهود "قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن" (يو8: 58). egw "أنا" تعبّر عن أن السيد المسيح له أنا "واحدة" وليس "اثنتان" فهو شخص واحد. لا نقدر أن نغفل هذه الحقيقة في حديثنا عن شخصية المسيح الفريدة. فهو نفسه الذي وُلد من الآب قبل كل الدهور بحسب لاهوته، وهو نفسه وُلِد في ملء الزمان من العذراء مريم بحسب إنسانيته (بحسب الجسد).

حينما قال اليهود له "ليس لك خمسون سنة بعد، أفرأيت إبراهيم. قال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن" (يو8: 57،58).. اليهود يكلّمون إنسانًا أمامهم، ولكي يؤكّد لهم السيد المسيح أنه شخص واحد وليس شخصين؛ قال لهم: أنا كائن قبل أن يكون إبراهيم. فهل هو كائن بحسب الجسد قبل أن يكون إبراهيم؟ بالطبع لا، لأن جسده الخاص وُجد في لحظة التجسد من العذراء مريم؛ هذه حقيقة لا ننكرها. ولكنه كائن بحسب لاهوته قبل أن يكون إبراهيم.

كلمة "أنا" هنا تُعبّر عن أن هذا الشخص المتكلّم هو نفسه ابن الله وهو نفسه ابن الإنسان في آنٍ واحد. هو نفسه إله، وهو نفسه إنسان في آنٍ واحد.. مثل قول السيد المسيح "إن ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا" (مت12: 8)