لنا فى سفر التكوين رموزا شخصية أى أفراد يشيرون إلى السيد المسيح:

آدم: باعتباره أبا للجنس البشرى وباعتبار وجه الخلاف بينهما أيضا، آدم تجرب من ابليس وسقط (تكوين 3) وأما المسيح فجرب وانتصر: " لأنه كما بمعصية الأنسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا أيضا بإطاعة الواحد سيجعل الكثيرون أبرارا " (رومية 5: 19)

يوسف: لنا فى يوسف صورة تمثل المسيح فى كثير من صفاته وأعماله.

فلك نوح: نرى فى فلك نوح رمزا لخلاص الله المعد للبشر فى شخص السيد المسيح،: " ويكون انسان كمخبأ من الريح وستارة من السيل " [إش 32: 2].

نوح: إذ خرج نوح إلى الأرض الجديدة التى غسلتها مياة الطوفان " إبتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما " (تك 9: 20) لم يكن " عاملا فى الأرض " (تك 4: 2) كما كان قايين بل فلاحا يغرس كرما، نوح يشير إلى السيد المسيح الذى جاءنا كفلاح يغرس كرمه من جديد، أى الكنيسة التى صارت كما فى أرض جديدة ترتوى بمياة الروح القدس وتغتسل بدم السيد المسيح القدوس.

سلم يعقوب: من أمثلة السيد المسيح سلم يعقوب التى وصلت بين السماء والأرض ؛ وهى أيضا من هذا القبيل مثال للصليب.

وعدا ذلك نرى فى سفر التكوين ظهورات كثيرة للسيد المسيح فى الصورة البشرية تحت اسم " ملاك الرب "، لا شك أن هذا الذى كان يظهر إنما هو المسيح نفسه:

" الله ظهر فى الجسد " الذى قال: " قبل أن يكون ابراهيم أنا كائن ".

فى تك 16: 7 – 14: ظهر لهاجر وقال لها: " تكثيرا أكثر نسلك "..

وفى تك 18 ظهر الرب لأبرام عند بلوطات ممرا، فرفع ابرام عينيه ونظر وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه، فهيأ لهم طعاما ودعاهم للأكل، ولنا فى عدد 22 وص 19: 1 دلالة على أن اثنين من الثلاثة ذهبا إلى مدينة سدوم، وعلى أن ابراهيم لم يزل واقفا أمام الثالث الرب، ثم نجد ملاك الرب ينادى ابراهيم قائلا:

" بذاتى أقسمت يقول الرب ".. ومن هنا نعلم أن كلمة " الرب " و" ملاك الرب " مترادفتان بحيث يصح أن نستعمل الواحدة موضع الأخرى.